martes, 29 de noviembre de 2022

"OCHO MIL MILLONES DE CURSIS". Por Eva Cruz, redactora en ‘Hoy por hoy’ y autora de ‘Veinte Años de Sol ‘(ADN)

¿Cómo es posible que nos hayamos abandonado tanto al consumismo, que las vidas de los niños sean grabadas desde que nacen, que los padres vivan de esta explotación, que se acepte este simulacro de crianza, de amor, de infancia? Así de terroríficamente teatrales nos hemos vuelto, y así lo cuenta Delphine de Vigan en ‘Los reyes de la casa’. Otro simulacro.

El epígrafe de la última novela de Delphine de Vigan, Los reyes de la casa, es una frase de la maravillosa autobiografía que Stephen King publicó en el año 2000, Mientras escribo, y dice: “Tuvimos la oportunidad de cambiar el mundo y preferimos la teletienda”. En 2000 no existían las redes sociales, faltaban aún 7 años para la llegada del iPhone, y vivíamos en otro mundo. Un lugar en el que si alguien te enseñaba fotos (y mucho menos vídeos) de sus hijos abriendo regalos, cantando o eligiendo chuches tres veces al día, te llamaba “cariño” y te mandaba “besitos” quedaba como un loco o un plasta al que evitarías por los pasillos de la oficina. No le responderías haciendo estallar corazones en su perfil ni le convertirías en modelo de conducta. Sin embargo, aquí estamos, convertidos en una sociedad de gente muy plasta y muy cursi que se pasa el día enseñando sus cositas (y aún peor, anunciando que tales cositas “se vienen”).
Los reyes de la casa es un thriller sobre el secuestro de una niña de 6 años, Kimmy Diore, hija de una famosísima youtuber e instagrammer. La investigadora del caso es una joven policía, Clara Roussel, que ha vivido hasta ese momento al margen del universo de las redes sociales, como si perteneciera a otra época. Para poder investigar el entorno de Kimmy, Clara se sumerge en el “contenido” de la cuenta Happy Break, protagonizada por la madre, Melanie, y sus hijos.

En ella encuentra dos o tres videos al día desde hace años, miles de horas de grabaciones en las que los niños empiezan haciendo monerías, cantando canciones, hablando con media lengua. Pero, a medida que avanza su corta vida, el contenido se vuelve más complejo y sofisticado para saciar a su ávida audiencia y, de paso, aumentar sus contratos publicitarios y sus ingresos (“compartir es invertir”). Los niños abren decenas y decenas de paquetes sorpresa, los niños compran todo lo que empieza por F, todo lo que es amarillo, todo lo que los seguidores pidan, los niños visitan parques de atracciones, los niños comen galletas, cereales, caramelos, hamburguesas, todos escogidos por sus queridos seguidores. CONTINUAR LEYENDO

lunes, 28 de noviembre de 2022

"MÁS DE 260 MILLONES DE DESPLAZADOS POR EL CAMBIO CLIMÁTICO EN UNA DÉCADA". En Ethic, 20 de octubre de 2022

Mientras el concepto ‘migraciones climáticas’ sigue sin tener un reconocimiento, las personas de los países más empobrecidos tienen una probabilidad seis veces mayor que las de las naciones ricas de sufrir lesiones, perder sus hogares, ser desplazadas o evacuadas por factores que, a menudo, tienen que ver con el calentamiento global.


En tan solo diez años, más de 260 millones de personas han tenido que migrar de sus hogares, entre 2008 y 2018, por desastres de tipo ambiental, una parte importante de los cuales se vincula al cambio climático, según la Organización Internacional para las Migraciones. La cifra no deja de aumentar: el pasado verano, las inundaciones en Pakistán generaron millones de desplazamientos. Mientras, el concepto ‘migraciones climáticas’ sigue sin tener un reconocimiento por la multiplicidad de factores con la que se relaciona.

El informe ¿Más allá del pánico?: análisis de los desplazamientos climáticos en Senegal, Guatemala, Camboya y Kenia, cuya publicación se produce en el marco del proyecto Climate of Change, financiado por la Unión Europea, recoge testimonios de personas afectadas en los cuatro países. También, el resultado de grupos de discusión con especialistas, diarios climáticos, entrevistas en profundidad y encuestas a la población en los tres continentes. Entre los datos se menciona que las personas de los países más empobrecidos tienen una probabilidad seis veces mayor que las de las naciones ricas de sufrir lesiones, perder sus hogares, ser desplazadas o evacuadas, o necesitar ayuda de emergencia como consecuencia de las catástrofes. CONTINUAR LEYENDO

miércoles, 23 de noviembre de 2022

"LA IDIOCIA VIOLENTA". Por Rosa María Artal en elDiario.es el 4 de noviembre de 2022

 Lo que relata James Rhodes es el pan de cada día. Los críticos, los vulnerables a deshumanizar y la gente de izquierdas sufren el ataque feroz de la idiocia violenta, adiestrada para hacer daño. De ahí a pedir un Golpe de Estado hay un solo paso

"S.O.S Intervención federal ya", piden los partidarios de
Jair Bolsonaro frente a un cuartel militar en San Pablo

Se diría que cada mañana se levantan con el objetivo de hacer daño y lo peor es que su acción termina calando. Nos están tomando los zelotes, el símbolo máximo de la intransigencia y el radicalismo violento. Forman una nube densa y tóxica que impide ver. Muchos ciudadanos abandonan ya las noticias, mientras ellos operan igual tiñendo de angustia e incomodidad los días. Podríamos atender preferentemente a ese espíritu indomable que consigue mantener el mundo en pie, pero al parecer se transmite menos, cotiza menos en la sociedad.

Miles de bolsonaristas piden al ejército un golpe militar para que el ganador de las elecciones, Lula Da Silva, no llegue al gobierno. Los alentó el candidato perdedor al decir que las protestas estaban justificadas, cosa que no es cierta. Como Trump en su día, en una maniobra que culminó con el asalto al Capitolio. A millones de personas les parece normal y en el colmo del delirio a alguien se le ocurre verificar si la Constitución brasileña, cualquier Constitución democrática, arbitra tal posibilidad. ¿Qué grado de desconcierto se está alcanzando? 

Y cada día la gota malaya de las infames portadas, púlpitos radiofónicos y televisivos, tertulias, diseñados a conciencia para hacer daño con flagrantes mentiras. ¿Cómo no van a arder en odio los zelotes que reciben su ración cuando quieren?

Hoy andaban felicitándose por el “varapalo” que el BCE ha dado al “impuestazo” del gobierno a los bancos, dicen. Así escriben la historia, al calor de las derechas españolas que lo rechazan. En efecto, el Banco Central europeo que preside Christine Lagarde ha mostrado “su preocupación” por ese gravamen y pide estudiar que lo puedan cargar a los clientes. Impuesto de ida y vuelta. El BCE actúa en la práctica como el Banco de los Bancos, dado que no presta a los Estados sino a los bancos privados y estos lo prestan cobrando intereses. En este momento el BCE tiene dados créditos a la banca española por valor casi 290 millones de euros que les cobra al 1%. Ellos, los bancos, compran deuda pública y perciben (por ejemplo en el bono a 10 años en España) el 3%. Recordemos el millonario rescate que les dio Mariano Rajoy a fondo perdido: parece que los tuviéramos adoptados… o que mandan muchísimo. O ambas cosas.CONTINUAR LEYENDO



lunes, 21 de noviembre de 2022

«UNA MADRE NO DEBERÍA TENER QUE RENUNCIAR A SU CARRERA, PERO TAMPOCO A VER CRECER A SUS HIJOS». Laura Baena en una entrevista realizada por Ariadna Romans y publicada en Ethic


En su último libro, ‘Yo no renuncio’ (Lunwerg), Laura Baena, fundadora del Club Malasmadres, expone una realidad invisibilizada en nuestra sociedad que afecta a cientos de miles de mujeres: cómo ser madres acaba penalizándolas tanto a nivel laboral como personal. Baena, también autora de ‘Soy una buena mala madre’ (Lunwerg), creativa publicitaria y emprendedora, expone las creencias sesgadas sobre la maternidad, invitando a reflexionar sobre qué es exactamente ser madre en este siglo y las renuncias que conlleva, para construir una maternidad más igualitaria y amable en las generaciones futuras.


domingo, 20 de noviembre de 2022

"¿DAMOS DEMASIADA IMPORTANCIA A LOS DEPORTISTAS? Por Irene Vallejo

Estela funeraria de mármol encontrada en El Pireo (400-375 a.C).
Un joven desnudo practica con una pelota en la palestra. El niño que lo observa es su esclavo

¿Damos demasiada importancia a los deportistas? ¿Tiene sentido convertirlos en héroes? ¿Aplaudimos que se les paguen cantidades exorbitantes en comparación con otros profesionales indispensables, por ejemplo quienes se dedican a la medicina o la educación? Este debate es más antiguo de lo que podríamos pensar -milenario-. Y el primer indignado fue un filósofo griego del siglo VI a.C.

Un pensador nacido en torno al año 570 a.C. en la ciudad jonia de Colofón -hoy Turquía-, criticó a sus contemporáneos por dejarse fascinar por los deportistas, mientras orillaban con indiferencia a las personas sabias.

Jenófanes de Colofón citado por Ateneo X, 413 (traducido de la edición de Hermann Diels):

«Si alguien obtuviese la victoria por la rapidez de sus pies, o en el pentathlon - donde se halla el recinto sagrado de Zeus cerca de las fuentes de Pisa en Olimpia- o en la lucha, o en el hábil y cruel pugilato, o en ese terrible juego llamado pancracio, él resultaría admirado a los ojos de sus conciudadanos, ganaría un lugar de honor en las competiciones y su manutención a expensas de la ciudad así como un obsequio que sería un recuerdo para él.

Así también si alcanzase un premio con sus caballos sería acreedor a todas estas recompensas aunque no fuese tan digno como yo, pues nuestra sabiduría es mejor que la fuerza de los caballos y de los hombres. Carece, por cierto, de fundamento y no es justo preferir la fuerza al noble saber. Pues si hubiese entre los ciudadanos un buen púgil un experto en las cinco pruebas o un excelente luchador o alguien imbatido en la carrera -virtudes todas apreciadas en los juegos- no por eso la ciudad estaría mejor gobernada».

sábado, 19 de noviembre de 2022

"A LOS DETRACTORES DE LA CULTURA DEL ESFUERZO". Jordi Martí, noviembre 13, 2022

Entiendo que, por cuestiones ideológicas, alguien pueda decir que no debe existir cultura del esfuerzo en el ámbito educativo porque no existe la justicia social. Puedo comprender también el negacionismo del concepto y de su utilidad por los que, a lo largo de su vida, han conseguido las cosas sin esfuerzo ninguno. También puedo comprender a aquellos que, por venir el concepto últimamente de foros y personajes a los que odian profundamente, hayan realizado una caza de brujas globalizada contra el mismo y contra todos los que lo intentemos justificar.

Pues bien, yo soy un defensor tanto de la cultura como del esfuerzo. Soy además un gran fan de la acepción 2 de la RAE en ambos conceptos. Acepciones que se expresan de la siguiente forma:

Cultura: conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.

Esfuerzo: empleo enérgico del vigor o actividad del ánimo para conseguir algo venciendo dificultades.

Por tanto, no entiendo que alguien pueda estar en contra de adquirir conocimientos para desarrollar el juicio crítico. Tampoco entiendo que alguien, en caso de creer en la necesidad de que nuestro alumnado desarrolle el juicio crítico esté en contra de, en caso de ser alumnado con una situación más desfavorable de partida, el mismo pueda llegar a tener ese bagaje cultural que le permita mejorar socialmente.

Insisto en la cuestión de justicia social porque sí que la considero relevante. Tengo claro que, en ocasiones, los puntos de partida son muy diferentes y que, la facilidad para conseguir determinados aprendizajes y habilidades, es diferente en función de los mismos. Pero, ¿entonces qué hacemos? ¿Impedimos al alumnado que parte de un punto de partida inferior a que adquiera la posibilidad de mejorar? Es que, en ocasiones, no entiendo el discurso de estos negacionistas que, por desgracia, pululan en las redes, tienen un nutrido clan de defensores y un considerable apoyo mediático. Y que, curiosamente, en lugar de justificar sus posicionamientos, acusan de rojipardos, malos profesionales o directamente fascistas a los que defendemos un aprendizaje mediante esfuerzo. Todo en esta vida requiere un esfuerzo. Hasta abrir una lata de anchoas. CONTINUAR LEYENDO

jueves, 17 de noviembre de 2022

"EL AMOR A LOS 77 AÑOS". Manuel Rivas

Oliver Sacks
Estoy enamorado del enamoramiento que vivió el escritor y neuropsiquiatra Oliver Sacks cuando tenía 77 años

En la mañana del 21 de febrero de este año 2015 me senté en la cafetería Barra, al lado del mercado coruñés de San Agustín, para tomar un café y leer el periódico. Me senté todavía adormilado, refunfuñando porque la mesa del ventanal estaba ocupada, y ya se sabe que el malhumor acentúa el instinto de propiedad. En la media penumbra abrí el periódico, leí un artículo y me levanté con los brazos abiertos a la vida.
Ahora, cuando vuelvo, me siento allí, en la esquina penumbrosa, en honor de Oliver Sacks. Puedo recordar aquel día, la fecha, la zozobra y el despertar de la mirada, porque lo que leía, en EL PAÍS, un ­artículo con su firma, De mi propia vida, era una carta universal del afecto y la pérdida. Sacks, con 83 años, informaba de que padecía un cáncer terminal, pero tal y como lo contaba era una enfermedad de horizonte. Hasta allí, todavía quedaba un trecho para divertirse, incluso, decía, “para hacer el tonto”. Y lo más importante, su mirada no se achicaba en el trance: abarcaba con gozo la vida vivida. “He sido un ser sensible, un animal pensante en este hermoso planeta, y eso, por sí solo, ha sido un enorme privilegio y una aventura”. 

Era una despedida, para qué engañarse, pero el efecto, la estrategia del adiós del “animal pensante”, era un brindis a la vida, a la aventura compartida. Con certeza, hay un más allá: son los otros. Creo que sería muy del gusto de Sacks los versos de Poesía última de amor y enfermedad, de Lois Pereiro: “Estoy viviendo un sueño repetido / en las noches de los que me siguen queriendo”.

Cuando informó de su enfermedad con aquel abrazo a la vida, el ­autor de Un antropólogo en Marte contó de pasada que estaba escribiendo unas memorias. Es un género arriesgado. El preferido de los desmemoriados. Además, la desmemoria suele estar mal escrita y tiende a ser más voluminosa cuanto más pretenda tapar. Hay tochos de memorias que deberían servir para encofrar los monumentos de sus autores. CONTINUAR LEYENDO
Fuente: El País Semanal

martes, 15 de noviembre de 2022

"DE MI PROPIA VIDA". Oliver Sacks. El País. 21 FEB 2015

En el tiempo que me queda, tendré que arreglar mis cuentas con el mundo

Hace un mes me encontraba bien de salud, incluso francamente bien. A mis 81 años, seguía nadando un kilómetro y medio cada día. Pero mi suerte tenía un límite: poco después me enteré de que tengo metástasis múltiples en el hígado. Hace nueve años me descubrieron en el ojo un tumor poco frecuente, un melanoma ocular. Aunque la radiación y el tratamiento de láser a los que me sometí para eliminarlo acabaron por dejarme ciego de ese ojo, es muy raro que ese tipo de tumor se reproduzca. Pues bien, yo pertenezco al desafortunado 2%.

Doy gracias por haber disfrutado de nueve años de buena salud y productividad desde el diagnóstico inicial, pero ha llegado el momento de enfrentarme de cerca a la muerte. Las metástasis ocupan un tercio de mi hígado, y, aunque se puede retrasar su avance, son un tipo de cáncer que no puede detenerse. De modo que debo decidir cómo vivir los meses que me quedan. Tengo que vivirlos de la manera más rica, intensa y productiva que pueda. Me sirven de estímulo las palabras de uno de mis filósofos favoritos, David Hume, que, al saber que estaba mortalmente enfermo, a los 65 años, escribió una breve autobiografía, en un solo día de abril de 1776. La tituló De mi propia vida.

“Imagino un rápido deterioro”, escribió. “Mi trastorno me ha producido muy poco dolor; y, lo que es aún más raro, a pesar de mi gran empeoramiento, mi ánimo no ha decaído ni por un instante. Poseo la misma pasión de siempre por el estudio y gozo igual de la compañía de otros”.

He tenido la inmensa suerte de vivir más allá de los 80 años, y esos 15 años más que los que vivió Hume han sido tan ricos en el trabajo como en el amor. En ese tiempo he publicado cinco libros y he terminado una autobiografía (bastante más larga que las breves páginas de Hume) que se publicará esta primavera; y tengo unos cuantos libros más casi terminados.

Hume continuaba: “Soy... un hombre de temperamento dócil, de genio controlado, de carácter abierto, sociable y alegre, capaz de sentir afecto pero poco dado al odio, y de gran moderación en todas mis pasiones”. CONTINUAR LEYENDO


domingo, 13 de noviembre de 2022

"A LA BÚSQUEDA DE ANTÌDOTOS CONTRA EL EMPODERAMIENTO DE LA IGNORANCIA". Este artículo, publicado en elDiario.es, ha sido escrito por Ana Campos, Joaquín Hortal, Astrid Wagner, Luis Santamaría y Fernando Valladares

Duelo a garrotazos, de Francisco de Goya

Hay toda una ciencia que estudia los elementos de distracción masiva que se emplean para confundir los hechos e inducir a la ignorancia. Se llama agnotología y la ha trabajado mucho Robert Proctor, de la Universidad de Standford

Como bien conocen los lectores habituales de este blog, nos acechan serios peligros desde dos frentes diferentes que han confluido en el tiempo: la emergencia medioambiental, que incluye el severo deterioro de la biosfera y el cambio climático, y la crisis de materias primas y energía debido al agotamiento de los recursos naturales en un planeta que es finito, por más que algunos se emperren en ignorarlo. La gravedad de la situación está comenzando a provocar el colapso del neoliberalismo extractivista imperante. Este colapso está haciendo emerger una sociedad totalmente polarizada, rota en dos mitades aparentemente irreconciliables entre quienes creemos en la vía de la democracia y el bien común, y quienes apuestan abiertamente por una u otra modalidad de neofascismo. Brasil es un ejemplo de actualidad, aunque no el único.

En el bando democrático encontramos a las personas con el sentido crítico desarrollado y un entendimiento profundo de la gravedad de la situación. Este bando pivota en torno al debate de ideas que pueden ayudar a mitigar los problemas, tratando de estructurar un nuevo modelo económico y social que supere las carencias y limitaciones del que nos ha conducido a esta situación crítica. Desafortunadamente, este debate se atasca demasiado a menudo en pequeñas diferencias más determinadas por los personalismos que por diferencias discursivas o analíticas de calado. En mayor o menor medida todos somos hijos de esa cultura posmoderna que estimula un fuerte sentido del ego desde que somos pequeñitos. El marcado individualismo, del que también somos víctimas los que creemos firmemente en el bien común, desemboca en un cainismo que recuerda al del bando republicano durante la guerra civil. Ese es nuestro talón de Aquiles, lo que nos hace fracasar estrepitosamente a nivel táctico y estratégico.

Al otro lado de la trinchera también encontramos una amplia variedad de perfiles, aunque aquí la tropa es mucho más disciplinada. A los mandos se sitúa buena parte de la élite neoliberal que se resiste a perder su poder, junto a oportunistas varios y oscuros personajes dignos de estudio académico en las facultades de psicología. El debate de ideas es totalmente insustancial, no merece dedicarle el más mínimo análisis pues parte de la negación de los problemas comunes para perseguir intereses espurios. Por el contrario, la estrategia utilizada sí es merecedora de un análisis profundo dada la eficacia que está demostrando. A poco que uno indague, descubre que los infames 11 principios de la propaganda de Goebbels se utilizan sin pudor alguno, contando con la inestimable ayuda de ese poderoso señor que es Don Dinero para comprar las voluntades de aquellos dispuestos a vender su alma por 30 monedas de plata.

Estamos aquí hablando en términos de bandos, de trincheras, de ruptura de la sociedad civil. Y lo estamos haciendo ex profeso porque esa es la percepción que se expande como la pólvora, con el terrible peligro que ello entraña. A un lado, los seguidores son arengados contra los progres “social-comunistas”, contra los inmigrantes, contra las feministas, contra las científicas que alertan del cambio climático, contra el colectivo LGTBI, contra el movimiento ecologista, contra las animalistas… Con esto se consigue generar un clima de odio y agresividad preocupante, que no obstante cumple de maravilla su función: servir de válvula de escape a quienes canalizan sus frustraciones señalando culpables imaginarios, detrayendo así la atención de los verdaderos problemas comunes que nos azotan mientras se deja que el odio vaya macerando, embotando la afectividad. CONTINUAR LEYENDO


domingo, 6 de noviembre de 2022

"DISTOPÍAS PATRIARCALES: ANÁLISIS FEMINISTA DEL "GENERISMO QUEER". Un libro de Alicia Miyares

A lo largo de la historia las mujeres hemos padecido el invento de la "identidad de género", ese constructivismo esencialista que ha solidificado la desigualdad estructural entre los sexos. La "identidad de género" ahora es un neolenguaje que tiene por objeto prescribir qué, quién, cómo, cuándo y dónde alguien es "mujer". Su retórica se multiplica con prefijos como "cismujeres" o giros del lenguaje como "portadoras gestantes" o "seres menstruantes" para evitar el uso de la palabra correcta, "mujeres". La heterodesignación no quiere rendirse y se esconde en la transdesignación. La ginofobia, el machismo extremo y la minusvaloración de las mujeres asoman disfrazados de queer. La moneda está otra vez en el aire: o feminismo o distopía patriarcal.

¿SE PUEDE DAR RESPUESTA A LA PREGUNTA DE CÓMO AFECTA ESTE NUEVO ACTIVISMO TRANS AL FEMINISMO?

Alicia Miyares lo hace en su libro con total rigor atendiendo a la situación actual y escaneando el contexto social, político y sin perder de vista el momento histórico.

Como ella misma dice, se podrá obligar por ley la ruptura de lo que supone el conjunto «sexo/género» mediante las leyes de identidad de género, pero con estas leyes, no se va a solucionar de ninguna manera la constante desigualdad estructural que existe en la sociedad y que es sufrida por las mujeres. Todo lo contrario, este tipo de legislaciones lo que harán será reforzar una completa y general misoginia social y cultural, que sigue sin querer entender que la causa de la desigualdad de las mujeres es nacer con el “sexo inadecuado” y que la construcción social del sexo «Mujer», o lo que es lo mismo el género «Mujer», no es más que un «síntoma» de haber nacido mujeres.

Para la autora, todos los movimientos del feminismo, han provocado reacciones para oponerse al avance de las mujeres, y si bien anteriormente se apelaba a la idea de la diferencia natural entre los sexos, o por ejemplo, a su complementariedad, la «reacción» actual sería el propio “generismo queer” que bajo una apariencia moderna y transgresora oculta un peligro directo para el feminismo, un caballo de Troya en toda regla (ya que está totalmente introducido en muchísimos círculos mal llamados feministas).

Los peligros que Alicia Miyares desgrana son, en primer lugar, porque la teoría queer defiende un individualismo absoluto, olvidándose de cualquir cambio social o desarrollo común, cosa que el feminismo jamás ha hecho, ya que siempre ha sido y será un movimiento político que provoca cambio social.

En segundo lugar, porque este movimiento es totalmente paralelo al capitalismo y al neoliberlismo y llega a defender posturas como la prostitución, los vientres de alquiler, la pornografía o demás usos de la mujer para satisfación de los deseos de otras personas.

jueves, 3 de noviembre de 2022

"EL NEGOCIO DE FOROCOCHES". Por Pascual Serrano en elDiario.es del 21/X/2022

Ya no queremos escuchar a nadie. En el nuevo modelo de comunicación digital todos queremos contar lo nuestro y lo de nuestra tribu, en parte porque hemos venido de un oligopolio comunicacional en el que solo las grandes empresas de comunicación tenían derecho a ser emisores

Lo acaban de reflejar las cuentas depositadas en el Registro Mercantil. Forocoches alcanzó en 2021 un beneficio récord de 1,02 millones de euros. Eso es un 30% más de lo que ganó en el ejercicio anterior y ya acumula un patrimonio neto de 6,2 millones de euros.

Detrás solo hay un fundador, administrador único y propietario de la empresa del portal digital, Link World Network, que es Álex Marín.

El portal es simple y llanamente un foro de Internet en español, que nació orientado a la automoción pero que se vio desbordado y ya se crean hilos de discusión sobre cualquier tema. No hay ningún rigor, ni información contrastada, ni criterio de calidad. Son sencillamente gente opinando y respondiendo a las opiniones de los demás. No tiene moderador, son los propios miembros los que sancionan a los mensajes o usuarios. En la actualidad tiene casi 900.000 usuarios registrados. Según Linkedin contabilizan más de 20 millones de sesiones cada mes y más de 150 millones de páginas vistas.

Es la barra del bar en digital; lo calificaba así su propio fundador: “Gestiono un bar de internet, libre y autoparódico”. Un bar en el que el dueño no paga alquiler, no tiene gastos de limpieza del local y se hace rico sin necesidad de vender cañas, ni tapas, ni carajillos.

Pero lo que yo quisiera destacar no es su línea chabacana y macarra, de la que los dueños pretenden lavarse las manos mediante un párrafo en su apartado de info legal: “Cualquier web que permita la inclusión de contenido generado por usuarios, como prestador de servicio, en virtud a la Ley 34/2002, del 11 de julio, de servicios de la sociedad de la información y comercio electrónico no es responsable del contenido almacenado a petición del usuario”. Lo que quiero resaltar es que ese fenómeno comunicacional en el que inventar un portal/barra de bar para que unos tipos discutan entre ellos rajando de políticos y famosillos, se las den de expertos de todo y vayan sentando cátedra para arreglar el mundo, proporcione al dueño del tinglado un millón de euros cada año.

En el mundo actual de egos e identitarismos, ofrecer un lugar donde la gente opine de todo, critique a quien quiera, aporte soluciones magistrales a todos los problemas y detalle todo lo que sabe hacer es el negocio perfecto. Están vendiendo un bucle del ego porque, aunque nadie escuche a los demás, todos creen que las decenas de miles de conectados al foro en ese momento le están escuchando o leyendo a él. ¿Cuándo conseguiste que más de cinco personas te estuvieran escuchando mientras hablabas?

El fenómeno tiene ya un recorrido anterior y una casuística diversa. Se vio, por ejemplo, en el boom de los comentarios en los portales de los medios de comunicación. Los medios más modestos descubrieron que solo con permitir los comentarios a los artículos, con sus correspondientes respuestas a comentarios y reyertas, se disparaban los accesos. A buen seguro había más entradas de lectores que buscaban las respuestas a sus comentarios que entradas a leer el artículo original. Se tuvo que poner controles sobre los comentarios, o algo mucho más inteligente: cobrar por hacerlos obligando a suscribirte.

La pulsión moderna de apuntarte a cualquier situación que te permita decir algo con la suposición de que hay alguien al otro lado que le interesa se puede ver en muchos ámbitos. En las webs de los comercios, cuando buscas las opiniones sobre un producto en venta encuentras comentarios tan patéticos como ese que dice que el producto le acaba de llegar, no lo ha probado, pero tiene buena pinta. O ante una pregunta concreta puesta en los comentarios sobre un producto de un potencial cliente, otro responde que no lo sabe. Como si creyera que le estaban preguntando a él personalmente.

De hecho muchas empresas y comercios no se molestan en responder a las dudas o consultas de los clientes, les dejan un foro y que se pregunten y respondan entre ellos. Incluso, conocedores del hambre de protagonismo de los consumidores, las empresas te escriben después de una compra para que escribas tu opinión en la web, y así las nutres de contenido que mantenga a más usuarios en su portal. Empresas que luego no te cogen el teléfono si llamas a atención al cliente.

Todo esto forma parte del nuevo tribalismo de la sociedad digital. Ya no queremos escuchar a nadie, razonar y argumentar en función de la información del otro, respetar tiempos, incorporar palabras amables y cordiales en el discurso. En el nuevo modelo de comunicación digital todos queremos contar lo nuestro y lo de nuestra tribu, en parte porque hemos venido de un oligopolio comunicacional en el que solo las grandes empresas de comunicación tenían derecho a ser emisores. La reacción pendular, sazonada con el ego y la vanidad dominante, es la de gente que solo se escucha a sí misma, convencida de que posee la verdad y la solución para todo. Sobre todo en unos tiempos en los que nos dicen que la verdad o la mentira son relativas, en los que nos venden en tertulias y debates a ignorantes que no saben de nada pero cada día son presentados como expertos de todo.

Forocoches es el paraíso. Nos nombran expertos y tertulianos, elegimos los temas, no tenemos que contraargumentar a nadie porque sabemos que la verdad es nuestra, hay decenas de miles conectados que nos leen, y cuanto más gorda es la estupidez que decimos más reacciones provoca. Y así es como un tipo se embolsa un millón de euros.

martes, 1 de noviembre de 2022

"CONVIVIR CON EL PERRO NEGRO". Depresión y suicidio. Por Facundo Rojo, en elDiario.es el 31 de octubre de 2022

Busqué y encontré un árbol para ahorcarme. No es una metáfora. Existe. Está en el alto de Zaldiaran. Comprobé que la rama aguantaba mi peso y que mis pies no tocaban el suelo. Tenemos que hablar del suicidio y la depresión


Busqué y encontré un árbol para ahorcarme. No es una metáfora. Existe. Está en el alto de Zaldiaran. Comprobé que la rama aguantaba mi peso y que mis pies no tocaban el suelo. Otto, mi perro, me miraba divertido mientras lo hacía. Llegué a planear dónde dejar el coche, qué cuerda iba a usar —una de escalada del Decathlon— y cuándo hacerlo: el treinta y uno de octubre de dos mil veintidós, un día después de dejar a Otto en casa de una amiga que cuida perros semiclandestinamente. Hoy es uno de noviembre de dos mil veintidós, no me he colgado, pero he de reconocer que saber dónde está ese árbol palía mi tristeza.

Como ideador suicida, soy un cliché estadístico: un hombre de casi cincuenta años, sin pareja y con tendencia a autosedarse con alcohol. Toda mi vida adulta ha sido una constante lucha entre mis necesidades afectivas y mi tendencia natural al aislamiento, y se puede decir que finalmente el señor Aislamiento ha vencido el combate por K.O: por supuesto que estoy separado desde hace tiempo, por supuesto que mis hijos han decidido que no quieren estar más con un individuo que no parece vivir en el mismo plano de la existencia que ellos y por supuesto que tengo una relación fría con mi familia de origen. Tengo unos cuantos amigos con los que mantengo una relación fiel, pero en la que no abundan los momentos de sinceridad emocional.

El alcohol es mi medicación. Y no es una buena medicación; aunque me ralentiza y me seda el pensamiento durante periodos breves de tiempo, hace que duerma mal y eso tiene consecuencias en mi estado de ánimo posterior. La adrenalina del peligro y el enfrentamiento con la autoridad me suben la autoestima, pero tienen un claro lado negativo: me cargan de ira, una ira que acaba deglutida o liberada en pequeñas dosis hacia quien no se la merece.

Cada vez me resulta más agotador mantener el personaje, y los accesos de llanto cuando estoy a solas son frecuentes. Reconozco tener la necesidad de que alguien me toque, me acaricie y me cuide, pero me encargo metódicamente de apartar a cualquier persona que lo intente, en parte porque siempre me engaño a mí mismo pensando que yo soy más autosuficiente que nadie, en parte porque no quiero provocarle un daño emocional a otro espíritu amable de los que de vez en cuando tienen el valor de acercarse al tigre. Creo que no he perdido la capacidad de empatía, pero cada vez me cuesta más comunicar con sinceridad lo que siento.

Muchos de mis allegados me habrán reconocido enseguida, y habrá otros allegados que habrán reconocido a alguien a quien mi ropa le queda como un guante. Os he contado lo mío aquí, en público, porque tengo la sensación de que no es nada original. Y porque tenemos que hablar del suicidio y la depresión. Todos tenemos conocidos que han pasado o están pasando por cosas similares a las que pasan en mi vida. Es difícil no dejar solo a quien manifiesta contínuamente que quiere estar solo, pero, por favor, no los dejéis solos.

Un “¿cómo estás?” preguntado de corazón sienta muy bien. Interrogadles sobre las ideas de muerte, eso no aumenta el riesgo de nada, más bien al contrario. Por lo demás, creo que no se necesitan grandes gestos: hay pocas cosas que haya agradecido más que un buen amigo ayudándome en las rutinas diarias, por ejemplo. La psicoterapia y el abordaje psiquiátrico son fundamentales, pero suele ser difícil dar con esa o ese profesional que te viene bien, y los recursos públicos están desbordados. Convivir con el perro negro es una tarea agotadora, y mantener la perspectiva de que tendrás días buenos cuesta muchísimo, pero los acabas teniendo. Yo os he contado todo esto desde la mañana de uno de ellos. ¿Alguien más se anima?

"NECESITAMOS UN ÉXODO DEL SIONISMO". Naomi Klein (elDiario.es 3 MAY 2024)

Judíos y simpatizantes celebran un Séder de Pascua para protestar contra la guerra en Gaza, el pasado 23 de abril, en el distrito de Brookl...